漫漫

　　什麼叫科學精神？多數人認為科學就是一種實踐主義，凡事都要測試過，抓準證據才有資格取得所有人的認同。無論遇到任何事情，聽到任何想法，都得拿來「測試」。

　　測試要如何進行？總不可能立刻中斷話題，一群人直奔實驗室，或者立刻到街頭去發問卷吧！於是，一般人傾向於「眼見為憑」此一立論基礎，開始挖掘自身的經驗，看看剛才的對話裡面，是否能找到符合的自身經驗。　　如果在記憶當中，在自身經驗裡面，完全找不出與他人想法相符的感受，我們就說他人的想法有缺陷，不符合一般性理論（至少對我是無效的）。

　　這樣的思維邏輯似乎沒什麼錯誤，頂多也只是換來別人的一句：你太鐵齒了。通常我們只要一聽到鐵齒這樣的形容詞，反而覺得自己正氣凜然，剛正不阿。另一種說法卻是，剛愎自用，自我意識過高，無法聽取他人意見。

　　也許有人會說：我這套眼見為憑的態度有何不對？確實是沒有這樣的經驗，就是沒有遭遇到你所說的情況，憑什麼叫我相信。這樣說確實沒錯，但你如何證明自己是真的沒看見？又或者是看而不見？

　　佛法裡面有提到所謂的境與相。境就是外界的客觀環境，相就是我們所看到的外在環境。理想的情況下，我們看到的相就該像照片一樣，忠實呈現外在景象。但是稍微有一點概念的人都知道這是不可能的。抓一群人共同體驗一件事情，然後再分別詢問他們有關這次事件的看法，會發現每個人注意的地方都不一樣，甚至會有出現極大的反差；有人覺得愉快，也有人覺得很糟糕。

　　既然如此，當我們聽到一個想法，開始搜尋自身經驗作為對照的時候，為何我們沒有先檢驗自身經驗？為何能如此理所當然地認定自身經驗就是完善的？假使自身經驗並非完善的，那麼我們老是拿著自身經驗作為依據的方式在一開始就是個錯誤。

　　這樣的錯誤跟遠古人類所說的地球中心論有何區別？總是以自我為中心，用自身的經驗來驗證宇宙萬物，就好像把地球當成宇宙中心，永遠也無法搞懂天體運作的常規。

　　眼見為憑。該用誰的眼睛？