漫漫

　　宗教只是一件工具，而非生活必需品，即使沒有也可以生活。好比是一台電腦，就算不用電腦也能生活，但是用了電腦又不見得過得比較好，甚至有些人還被電腦制約。　　我想很多人都是抱著這樣的態度看待宗教，這樣的想法也確實非常正確。如果用不到，就不需要花時間和精力去得到這樣的工具。況且得到之後，還有可能被制約。

　　從小到大，常常跟著媽媽一起去拜拜。小時候不太懂，總覺得有點迷信。長大之後，漸漸懂得媽媽的心情。即使在小孩的眼中是一位如此偉大的母親，在其內心裡面也是充滿著不安的。正因為這樣不安的心情，又無法在孩子們的面前表現，很自然想要獲得一些工具，用這些工具來協助自己的內在，處理各種不安、焦慮、慌亂的情緒。

　　個人認為，宗教就是在教人處理內在的情緒。如果把自己的情緒處理好，也可以幫助別人處理情緒。

　　在這有記憶的十多年裡，媽媽總是不斷更換場所，直到最近才固定下來。就母親的說法，以前拜的神明確實很靈驗，但是我們只能去求魚，卻得不到釣竿。簡單的說，當我們情緒不安，可以去拜拜、喝符水，求得心安，而自己卻永遠沒有長進，一有什麼問題，隨時都得尋求外界協助。現在的這個宮雖然不大，一群人卻會定期誦經，討論經典的意思，還會練習打坐，調養身息。時間久了，會發現自己心情更穩定，也較能處理一些情緒上的問題。

　　宗教是個工具，如果覺得好用就會一直想用。但多數人都只能得到一次性的工具，用完之後就得再去拿一份。在一般人看來，這種舉動就像是迷信，是一種不求甚解的制約。這些人確實覺得宗教是個好工具，在某種程度上解決或紓緩了自己內在不安的情緒，於是就推薦別人。但是當別人也拿著這工具的時候，卻覺得不合手，很難用。

　　為什麼某個人覺得好用，拿給朋友卻覺得很彆扭？不論是道教的繆公，基督教的牧師，或者佛教的修行人，就某種角度看來，他們是幫助人們選擇工具的人。宗教裡面提供很多樣式的工具，針對不同的情緒和個人，都會有適用的工具。很多人總是誤打誤撞，拿到一個工具就去試用，很幸運的話，就會找到一個適用的工具。

　　好比是野人獻曝吧！對於一個老百姓來說，曬太陽就是一件舒緩壓力的事情。但是對於一個君王來說，也許打獵才是最舒服的事情。同樣是感受舒服，方法卻截然不同。簡單一句，就是孔老夫子說的因材施教。要確實感受到宗教的力量，選對老師很重要，如何選擇工具也很重要。

　　一個人會接觸宗教，一定是出了一些問題，想要尋求一些解決的方法，這些方法我們就稱之為一種無形的工具。一般人總是隨意在宗教的黑箱裡抓一把工具，運氣好的時候就拿到合手的工具，便說靈驗；運氣不好，就會拿到彆手的工具，便說是不準、沒用。

　　我不敢說每個人都需要宗教的幫助，但是如果真的要接觸宗教，要切記宗教只是一種工具。宗教典籍像個工具箱，裡面有著許多工具，要懂得挑選，並且隨時拿出來敲敲打打，試用看看。至於該怎麼用？確實是需要有前輩指導。