漫漫

　　最近在看鍾肇政的《濁流三部曲》，目前快把第二部看完。很樸實的作品，主角就是作者本人的化身，講的是日本統治末年的台灣，正經歷皇民化和二次大戰。那時候的台灣人雖然高喊著大日本帝國萬歲，但心裡總是少了點什麼，對日本人是又愛又恨，那種衝突矛盾的情緒，還有找不到歸屬的失落感，即便是幾十年後的現在，還是存在著。

　　台灣人找不到自己的根。長達一個世紀，連續接受兩個外來文化的統治。有些人覺得我們是中國的台灣，但是中國要我們放棄自我，完全服從。有些人覺得我們是日本的台灣，但日本人覺得我們流著支那人的血液，不是真正優秀的大和民族。也有人覺得我們是美國的台灣，但美國也只是把我們當成政治操作的一顆棋子。

　　台灣人應該要有自己的主體意識，要有自己的文化信仰，這信仰是當我們走出去，跟別人說我來自台灣時，可以感覺到那背後有兩千三百萬個人在當靠山。無奈的是，我們從小對台灣的認知總是偏頗的。有些人學到的是濁水溪以南的文化信仰，有些人學到的是五千年中國的文化信仰，有些人繼承的是南島語族的文化信仰，然後我們都把其中的一種信仰當成台灣人的文化信仰，我們只能得到少數台灣人的聲援。

　　為什麼我們需要國族信仰，因為那給我們安全感，就像台南人到其他縣市讀書，總會驕傲地說自己來自府城，說著台南有很多小吃，台南的在地文化就是他的信仰。但是當我們以國族為單位，我們卻沒辦法擁有一個完整的台灣文化信仰。

　　有人從小吸收大中國思想，就覺得這是台灣文化；有些人看到日本人留下來的建設，就覺得那才是台灣文化。這一切的一切就像瞎子摸象一樣，我們每個人都抓著一小部分的台灣文化，然後認為台灣文化就是如此，但是真正的台灣文化應該是包含中國、日本、南島語系等等文化的總合。

　　只要談論政治，我們就好像來到了台中市的自由路，一整排的太陽餅店，每家的招牌都寫著第一家、正宗、老店等等字樣，但是對一個消費者來說，雖然這些字樣多少能保證品質，但真正重要的是「好吃」。管你黑貓、白貓，抓到老鼠的就是好貓。為什麼我們不能把時間放在研究口味上，卻花了許多心思修整招牌，甚至是打官司，只為了「正統」這件事情？

　　同樣的，為什麼我們不能把重點放在追求台灣的主體意識，讓台灣就像練成九陽神功的張無忌一樣，管你這內力來自中國五千年文化，還是大日本帝國文化，全部都收歸我有，成為我九陽神功內力的一部份。現在的台灣就像個內力不足的習武者，好幾股外來內力在身體裡衝撞，搞得全身是傷。只要我們眼界放寬一點，把這許多文化摻在一起，做出一個雜種台灣文化，不就好了。好吃最重要，誰管你是老店還是新店。